La Desinformación Periodística en Colombia: Un Desafío para la Sociedad

La desinformación periodística es un fenómeno que ha ganado relevancia en los últimos años en Colombia, reducido no solo la calidad de la información que recibimos, sino también la confianza en los medios de comunicación. En un contexto donde la información se ha convertido en un recurso vital para la toma de decisiones y la formación de opiniones, es fundamental analizar y comprender este problema para poder contrarrestarlo de manera efectiva.

La desinformación periodística tiene un impacto significativo en la sociedad colombiana. Al difundir información falsa o distorsionada, se generan confusiones y malentendidos, lo que afecta la capacidad de los ciudadanos para tomar decisiones informadas. Además, socava la credibilidad de los medios de comunicación y mina la confianza en la información proporcionada por ellos.

Factores que Contribuyen a la Desinformación

Hay varios factores que contribuyen a la propagación de la desinformación en Colombia. Entre ellos se encuentran la competencia por la primicia y la velocidad en la difusión de noticias, lo que puede llevar a cabo una falta de verificación adecuada de la información. También existen intereses políticos, económicos y sociales que pueden impulsar la difusión de noticias falsas o parcializadas.

Los medios de comunicación tienen una responsabilidad crucial en la lucha contra la desinformación. Es necesario promover el periodismo riguroso, basado en la verificación de los hechos y en fuentes confiables. Asimismo, los medios deben ser transparentes en cuanto a sus procesos editoriales y garantizar la diversidad de voces y puntos de vista. La educación mediática también es fundamental para que los ciudadanos desarrollen habilidades críticas que les permitan discernir la información confiable de la falsa.

Medidas para Combatir la Desinformación

Para abordar este problema, es necesario que los actores involucrados tomen medidas concretas. Los medios de comunicación deben fortalecer sus estándares éticos y periodísticos, así como promover alianzas con organizaciones de verificación de hechos. Asimismo, las autoridades deben establecer regulaciones claras y efectivas para combatir la desinformación y fomentar la transparencia en el financiamiento de los medios.

Concluyendo, la desinformación periodística representa un desafío para la sociedad colombiana, ya que socava la confianza en los medios de comunicación y dificulta la toma de decisiones informadas. Combatir este problema requiere el esfuerzo conjunto de los medios, las autoridades y sobre todo de nosotros los ciudadanos.

La "Profesión" del Influencers en la Sociedad Actual: ¿Útil o Inútil?

El papel de los influencers en la sociedad actual puede ser objeto de debate. Los influencers son personas que han adquirido una gran influencia y seguidores en las redes sociales, lo que les brinda la capacidad de impactar en las opiniones y comportamientos de sus seguidores. Aunque algunos consideran que su influencia es positiva y útil, otros pueden tener opiniones contrarias.

A favor de la utilidad de los influencers, se argumenta que pueden ser una fuente de entretenimiento, inspiración y motivación para sus seguidores. Pueden compartir contenido educativo, promover causas sociales y resaltar temas importantes que de otro modo podrían pasar desapercibidos. Además, algunos influencers utilizan su plataforma para fomentar la conciencia social y la responsabilidad corporativa, y pueden tener un impacto positivo en la sociedad al generar cambios en la opinión pública.

Sin embargo, también hay críticas hacia los influencers. Algunos argumentan que la influencia de los influencers se basa en la apariencia y la superficialidad, lo que puede llevar a la promoción de valores y comportamientos poco saludables. Además, la publicidad encubierta y la falta de transparencia en la promoción de productos o servicios pueden generar desconfianza en los seguidores. También existe preocupación por el impacto en la salud mental de los seguidores, ya que la comparación constante con vidas aparentemente perfectas puede generar insatisfacción y ansiedad.

En última instancia, la utilidad de los influencers en la sociedad actual depende del enfoque y los valores de cada influencer individual. Algunos influencers aprovechan su plataforma de manera responsable y positiva, mientras que otros no pueden hacerlo. Como consumidores de contenido, es importante ser crítico y estar consciente de los mensajes que recibimos, evaluar su validez y tomar decisiones informadas.

¿Ser influencers es inútil?

No se puede afirmar de manera generalizada que ser influencer sea inútil, ya que la utilidad o inutilidad de esta ocupación depende de diversos factores y circunstancias. Sin embargo, existen argumentos que plantean posibles razones por las cuales algunas personas consideran que ser influencer puede ser inútil en ciertos casos. Estos argumentos incluyen:

1. Superficialidad: Algunos críticos argumentan que gran parte del contenido producido por los influencers se centra en aspectos superficiales de la vida, como la apariencia física, la moda, los viajes lujosos, entre otros. Esto puede ser percibido como inútil o trivial en comparación con temas más relevantes y urgentes que requieren atención en la sociedad.

2. Falta de contenido sustancial: Algunos influencers se enfocan en generar contenido que busca atraer la atención y aumentar sus seguidores, pero puede carecer de valor educativo, informativo o reflexivo. Si el contenido no agrega valor significativo a la vida de las personas o no promueve un impacto positivo en la sociedad, puede ser inútil.

3. Énfasis en la promoción y publicidad: Muchos influencers obtuvieron ingresos a través de colaboraciones con marcas y la promoción de productos o servicios. Esto puede generar desconfianza en los seguidores, ya que a menudo no se revela claramente cuándo están realizando publicidad y cuándo están compartiendo opiniones genuinas. Esta falta de transparencia puede ser vista como inútil e engañosa.

4. Impacto negativo en la salud mental: Algunos estudios sugieren que el consumo excesivo de contenido de influencers puede tener un impacto negativo en la salud mental de las personas. La comparación constante con vidas aparentemente perfectas, la presión para cumplir con ciertos estándares de belleza o éxito, y la sensación de estar desconectado de la realidad pueden generar sentimientos de insatisfacción, ansiedad y baja autoestima.

Es importante tener en cuenta que estas críticas no se aplican a todos los influencers, ya que hay aquellos que se dedican a promover causas sociales, educar o inspirar de manera positiva. Como en cualquier industria, hay personas que aprovechan su plataforma de manera responsable y con propósitos valiosos. La valoración de la utilidad o inutilidad de los influencers debe considerar el contenido específico que producen y su impacto en la sociedad.

¿Tiene un impacto negativo en la salud mental el consumo excesivo de contenido de influencers?

El consumo excesivo de contenido de influencers puede tener un impacto negativo en la salud mental de algunas personas. Aquí hay algunas razones por las cuales esto puede ocurrir:

1. Comparación social: Los influencers suelen mostrar una versión idealizada de sus vidas, destacando los aspectos positivos y emocionantes. Esto puede llevar a que las personas se comparen con esas imágenes perfectas y sentirse insatisfechas con sus propias vidas. La comparación constante puede generar baja autoestima, sentimientos de inferioridad y ansiedad.

2. Estándares de belleza y cuerpo: Muchos influencers promueven estándares de belleza poco realistas, lo que puede llevar a que las personas se sientan presionadas para cumplir con esos ideales. Esto puede generar insatisfacción con la apariencia física, trastornos alimentarios y una preocupación excesiva por la imagen corporal.

3. Desconexión de la realidad: Algunos influencers pueden mostrar una vida llena de lujos, viajes constantes y experiencias emocionantes. Sin embargo, esto puede alejarse de la realidad de la mayoría de las personas. Al consumir excesivamente este tipo de contenido, puede generar sentimientos de desconexión con la realidad y generar expectativas poco realistas sobre cómo debería ser la vida.

4. Dependencia y adicción: El consumo excesivo de contenido de influencers puede llevar a una dependencia y adicción a las redes sociales. Pasar demasiado tiempo consumiendo contenido en línea puede afectar la productividad, las relaciones interpersonales y el bienestar general.

Es importante destacar que no todas las personas son afectadas de la misma manera por el consumo de contenido de influencers. Algunas personas pueden disfrutar del contenido sin que les afecte negativamente. Sin embargo, para otros, especialmente aquellos que son más susceptibles a la comparación social o tienen una autoestima frágil, el consumo excesivo de este tipo de contenido puede tener consecuencias negativas en su salud mental.

El Minimalismo: Una Alternativa frente a la Sociedad del Consumo

El minimalismo es un movimiento que ha ganado popularidad en los últimos años, especialmente en la cultura occidental. Se trata de un estilo de vida que se enfoca en la simplicidad y la reducción de lo superfluo, tanto en el ámbito material como en el emocional.

En la actualidad, el minimalismo se ha convertido en una respuesta a la cultura del consumismo y la acumulación excesiva de bienes materiales. Muchas personas se han dado cuenta de que la felicidad no se encuentra en la cantidad de cosas que poseen, sino en la calidad de vida que llevan.

El minimalismo no se trata de vivir en la pobreza o de renunciar a todas las comodidades de la vida moderna. Se trata de ser conscientes de lo que realmente necesitamos y de lo que nos hace felices. Esto implica deshacernos de lo que no necesitamos y enfocarnos en lo que realmente importa.

En el ámbito material, el minimalismo se traduce en tener menos cosas, pero de mayor calidad. En lugar de tener un armario lleno de ropa que nunca usamos, podemos tener un armario con prendas básicas y versátiles que nos permitan crear diferentes looks. En lugar de tener una casa llena de objetos decorativos, podemos tener unos pocos elementos que realmente nos gusten y que tengan un significado para nosotros.

En el ámbito emocional, el minimalismo se traduce en enfocarnos en las relaciones y experiencias significativas en lugar de en las posesiones materiales. Esto implica deshacernos de las relaciones tóxicas y enfocarnos en las personas que realmente nos importan. También implica buscar experiencias que nos enriquezcan y nos hagan crecer como personas.

En resumen, el minimalismo en la actualidad es una respuesta a la cultura del consumismo y la acumulación excesiva de bienes materiales. Se trata de enfocarnos en lo que realmente importa y de deshacernos de lo que no necesitamos. Esto nos permite vivir una vida más sencilla y significativa, enfocada en las relaciones y experiencias que realmente nos hacen felices.

El Síndrome del Burnout en la Sociedad Postmoderna

El síndrome del Burnout es un trastorno psicológico que se caracteriza por un agotamiento emocional, despersonalización y una disminución del rendimiento laboral. Este síndrome se ha convertido en un problema cada vez más común en la sociedad actual, especialmente en el ámbito laboral.

Desde una perspectiva filosófica, el síndrome del Burnout puede ser analizado desde diferentes enfoques. Uno de ellos es el enfoque existencialista, que se centra en la búsqueda de sentido y propósito en la vida. Según esta corriente filosófica, el ser humano tiene la capacidad de crear su propia existencia y darle un sentido a su vida. Sin embargo, en el contexto laboral actual, muchas personas se sienten atrapadas en trabajos que no les brindan satisfacción personal o que no les permiten desarrollar su potencial. Esto puede llevar a un sentimiento de vacío y desesperanza, lo que aumenta el riesgo de desarrollar el síndrome del Burnout.

Otro enfoque filosófico que puede ser aplicado al síndrome del Burnout es el enfoque ético. Desde esta perspectiva, el trabajo debe ser una actividad que contribuya al bienestar de la sociedad y que permita a las personas desarrollar su potencial. Sin embargo, en muchos casos, el trabajo se ha convertido en una actividad que se realiza únicamente por motivos económicos, lo que puede llevar a una falta de motivación y compromiso con la tarea. Esto puede aumentar el riesgo de desarrollar el síndrome del Burnout, ya que la persona no encuentra un propósito o una razón para realizar su trabajo.

Por último, el enfoque fenomenológico también puede ser aplicado al síndrome del Burnout. Desde esta perspectiva, la experiencia subjetiva de la persona es lo más importante. En el contexto laboral, esto significa que la persona debe sentirse valorada y reconocida por su trabajo. Sin embargo, en muchos casos, las empresas no valoran el trabajo de sus empleados y no les brindan el reconocimiento que merecen. Esto puede llevar a un sentimiento de desesperanza y desmotivación, lo que aumenta el riesgo de desarrollar el síndrome del Burnout.

En conclusión, el síndrome del Burnout es un problema cada vez más común en la sociedad actual. Desde una perspectiva filosófica, este síndrome puede ser analizado desde diferentes enfoques, como el existencialismo, la ética y la fenomenología. En todos los casos, se destaca la importancia de encontrar un propósito y un sentido en el trabajo, así como de sentirse valorado y reconocido por el mismo. Es necesario que las empresas y la sociedad en general tomen medidas para prevenir y tratar el síndrome del Burnout, ya que esto no solo afecta la salud mental de las personas, sino también su rendimiento laboral y su calidad de vida en general.

SÓCRATES HOY NO PUDO SALIR

 

Como era de costumbre casi todos los días, a caminar por los alrededores de la plaza de Atenas Sócrates salía.

Mientras paseaba por aquel lugar el solía encontrarse con amigos y conocidos que también frecuentaban esa parte de la ciudad. Ratos largos conversaban sobre cualquier asunto que se les antojaban, olvidando muchas veces regresar a casa con los mandados que salía hacer.

Sócrates tenía por costumbre salir por las mañanas y una vez en la calle entre chanza y chanza se demoraba.

En ocasiones el llegaba, por las noches a su casa, lo que hacía que su mujer, Jantipa se enojara y se irritara. Esta mujer solía tener un carácter fuerte y en muchas ocasiones se mostraba sulfurada y su temperamento como un olla hirviente.

Una mañana en la que Jantipa se mostraba un poco harta de la situación de su marido decidió prohibirle que saliera a hacer las diligencias para evitar que se quedara hablando con sus amigos. Todo con el pretexto de que éste se quedara en la casa por lo menos un día, decidió salir ella a hacer lo que Sócrates a hacer solía.

Caminando por la calle que su marido frecuentaba se le acercó un hombre alto a preguntarle por Sócrates que desde la mañana no lo encontraba. Ella, con un tono de burla a aquel hombre le comunicaba que le había prohibido salir a ese bueno para nada.

Aquel amigo de Sócrates oyendo la respuesta de Jantipa se retiró convencido que su amigo hoy no salía.  ¡Oh, pobre mi amigo! Debe estar encadenado, conociendo a su mujer que salir no lo ha dejado. Estas fueron las palabras de aquel hombre regañado que Jantipa en su camino se le había atravesado.

¡Sócrates que mal has hecho!, ¡que mujer la que te ha tocado!, te hubiera ido mejor el no haberte casado. Estas fueron las palabras de aquel hombre indignado que se quedó esperando a Sócrates toda la mañana preocupado.

LA APOROFOBIA: UN FENÓMENO SOCIAL LATENTE EN LA SOCIEDAD CONTEMPORÁNEA

 El término aporofobia fue acuñado por la filósofa española Adela Cortina en los años de 1990. La catedrática de Ética y Filosofía Política de la Universidad de Valencia con el objetivo de diferenciar la xenofobia (rechazo del extranjero) o del racismo que sufrían los migrantes que llegaban de África al continente europeo a los migrantes de la aporofobia, término que figura como sentimiento de rechazo a los pobres, a las personas que no poseen patrimonio y recursos económicos pudiendo ser estos nacionales o extranjeros.

Aunque suene paradójico, en la mayoría de los países latinoamericanos existen altos índices de pobreza, y aun así, se han presentado ciertos casos de aporofobia. Para el caso nuestro (Colombia), con la primera ola de migración de población venezolana, llegaron al país empresarios, burócratas, y profesionales y este proceso no importó en lo absoluto debido a que este tipo de personajes traían no solo dinero consigo sino también su profesionalismo, lo que implicaba en cierta manera, una gran inyección al crecimiento económico para el país. Posteriormente a ello, con las nuevas migraciones, y esta vez en grandes masas, de la población venezolana en los últimos años, empezaron a presentarse brotes de aporofobia en las diferentes ciudades y países de América latina debido a que la mayoría de los migrantes venezolanos eran de escasos recursos económicos, es decir, personas pobres.

Actualmente, los migrantes, sean venezolanos, haitianos, centroamericanos, que se encuentran fuera de sus países de orígenes y en situaciones de pobreza extrema ha sufrido este tipo de rechazo en casi todos los países en los que se encuentran radicados. Esta especie de rechazo generado a este tipo de población en específico, suele darse única y exclusivamente por la falta de recursos económicos que cuya población suele presentar.

Este problema suele presentarse con mayor vehemencia en los países europeos y un claro ejemplo de ello son los casos presentados en España en los últimos años con el arribo de inmigrantes a la península ibérica provenientes de países africanos. Otro ejemplo son los innumerables casos presentados en los Estados Unidos de Norteamérica, país en el que se han presentado los casos más alarmantes de este tipo.

Hoy en día es natural ver casos de aporofobia en cualquier lado, en cualquier tipo de sociedad; sean de primer o de tercer mundo. El caso es que los inmigrantes pobres no suelen ser bien recibidos en casi todas las sociedades contemporáneas debido a la falta de dinero en éstos.

La aporofobia suele transmitirse a una construcción social que relaciona a las personas pobres con delincuencia. A este tipo de personas se les rechaza, en sí, por su condición de pobreza y vulnerabilidad económica, pero su rechazo ha de ir más allá debido al imaginario social que se hace de tales personas en las que se le etiqueta como posibles delincuentes y no como víctimas de la discriminación y a la exclusión social.

La aporofobia es el neologismo con el cual algunos académicos buscan identificar un fenómeno social hallado en las entrañas de la sociedad contemporánea. Fenómeno que criminaliza la pobreza, que degenera la humanidad, que crea distancias y barreras “nosotros y ellos” en la sociedad, y que deslegitimizan la ciudadanía. Por estas múltiples razones, los diferentes gobiernos y organizaciones gubernamentales y no gubernamentales defensoras de los Derechos Humanos deben trabajar con el fin de mitigar este problema social que cada vez toma más fuerza en el mundo y por consiguiente genera un problema de mayor envergadura; violencia desproporcionada.

LA CULTURA DE LO NO REAL

 La sociedad actual vive bajo un nuevo régimen cultural que se ha enarbolado sobre los cimientos de la globalización, el neoliberalismo y el progresismo ideológico.

¿Qué está ocurriendo con ello? Sencillo, se está levantando una nueva sociedad en la que solo importan ciertos matices culturales emergentes.

La cultura actual se sustenta sobre la superficialidad, lo falso, lo no real. ¿Sobre qué se basa tal argumento? En que el sujeto actual solo crea formas, estereotipos, cánones, que muestran una realidad timada, adyacente, a lo que en realidad ocurre.

Aunque el término cultura suele reducirse solo a las manifestaciones artísticas que produce una sociedad, éste demanda más de ello, aún el comportamiento de una comunidad hace parte de su cultura, en la cultura se cultiva todo lo que emane de tal comunidad, sean expresiones artísticas o u otras cosas. La cultura de lo no real, se encamina a la producción de comportamientos que no están enmarcados en un cuadro lógico de comportamientos y/o manifestaciones de cara a la realidad absoluta. 

Se han creado nuevos estereotipos de bellezas, de comportamientos inapropiados que ya suelen ser apelables dentro de la nueva concepción de libertad y progresismo, se han creado nuevas manifestaciones artísticas así atenten contra la moral, la ética, y los valores humanos, todo ello encerrado dentro de una nueva cultura que cada día se posesiona más dentro del ranking de aceptación de esta sociedad. 

La cultura actual carece de sentido. Está llena de filtros que muestran una cara distinta de la que en realidad es, tal como suele hacerse con una imagen digital retocada como otros matices. Es una cultura de la perfección, de formas, y apariencias más que de esencias, esa es la cultura de lo no real; el parecer es mejor que el ser. Así es que funciona la cultura hoy.

Ante tal situación, no queda más que soportar los nuevos cánones en los que se erige la subjetividad actual, dentro de la sociedad liberal que se enarbola ante nuestros propios ojos

LA GENERACIÓN DE LOS "LIKES"

 La revolución digital que actualmente atravesamos, a demás de haber creado un panóptico en el que mantiene a la sociedad actual bajo una vigilancia excesiva, ha alienado a toda una generación con parámetros estrictamente digitalizantes, y dentro de sus procesos, han hecho sujetos obedientes al consumismo digital. 

Para esta sociedad, las redes sociales se han convertido en su imperativo categórico por excelencia. Actualmente Facebook, Instagram, Youtube, LinkedIn, Tik Tok, entre otras plataformas digitales, son los agentes que estructuran y regulan la vida y la realidad de esta sociedad creciente.

A esta generación creciente, y consumista de lo digital, le son propias las siguientes características: 1. Es una generación reducida a lo estrictamente virtual; sabemos que tales individuos existen puesto que tienen una cuenta en cualquiera de estas redes sociales antes mencionadas. 2. Las redes sociales, aunque funcionan como un mundo o una realidad paralela a la que naturalmente estamos adheridos, es el mundo para esa generación digital. 3. Las imágenes que los individuos digitales cuelgan en sus redes sociales, son imágenes para captar likes; entre más likes obtengan, el estado emocional de cuyo individuo sufrirá cambios considerables.

El número determinado de los likes en una imagen o en una publicación significa un éxito para quienes exponen sus imagenes, sus sentimientos, o sus opiniones a la merced o juicio de todos en una red social. Este fenómeno no hace otra cosa que demostrar cuánta aceptación tiene tal individuo ante la sociedad que lo persive digitalmente.

Por lo tanto, para obtener suficientes "likes" un individuo hace todo en cuanto su libertinaje le permita hacer, sin importar la ética, el pudor, o las consecuencias que sus propios actos puedan atraerle, lo que realmente le ha de importar, son los "likes".

Por estas razones, tan simples y tan vanales, hoy tenemos más youtubers que médicos e ingenieros, tenemos más tiktokers que profesores y maestros, más influencers que abogados y líderes comunitarios. Una realidad que apuntala al estado absurdo en el que vivimos.

La generación de los "likes" es una generación de lo absurdo que viven de la apariencia, del placer, de la falsedad, y por ende de la mentira. Son individuos o sujetos obedientes a un sistema que los explota sin parar, y hablo del sistema del consumismo digital, el sistema que actualmente a acondicionado al mundo postmoderno.

Actualmente, un like, venga de donde venga, es un acto supremamete vacío, pues solo se le da like a los que os gusta ver, nada más, y lo que realmente hace estresante este asunto es el exhibicionismo que hay detrás de todo contenido que en muchas ocasiones sobrepasan los límites de todo imperativo ético y estético.

La generación de los "likes" es una generación exhibicionista que solo le interesa mostrarse en las redes sociales en lugar de enseñar o de aprender en las mismas, solo le interesa mostrarse a los demás con el afán de agradar; mostrando perfección, de mostrar estabilidad emocional, económica, etc., aunque sus estados reales sean adversos a lo que se esté mostrando en el momento. Esta es la generación que actualmente se mueve en nuestras sociedades, una generación del "solo importan los likes que le den a la publicación", y para tal generación, eso es lo que realmente le es apremiante.

ECOSOFÍA: UNA LECCIÓN PARA RECONCILIARNOS CON EL PLANETA

 Hasta el momento no conocemos de otro planeta que nos proporcione las mismas condiciones que nos da la Tierra para poder vivir en este universo infinito, pero aún así, vivimos como si tuviéramos otras opciones.

Desde que los seres vivos aparecieron en la Tierra, éstos han tenido todas las facultades para vivir, especialmente el hombre, quien ha contado con la suerte de dominar a las demás especies y la osadía y atrevimiento de manipular a la Naturaleza a sus antojos, causando con esto, los desastres naturales más significativos, tales como: insendios forestales, tala indiscriminada de bosques, minería a cielo abierto, contaminación de las fuentes hídricas, contaminación del aire, fabricación de gases de efecto invernadero, males que arrastra junto a sí a otro mal de escala mayor, me refiero al sobre calentamiento global.

El homo modernus debería detenerse un instante para pensar sobre cómo se encuentra el entorno que lo está rodeando, sobre lo que está aconteciendo con el medio ambiente y sobre todo, con lo que él mismo está causando.

Hace un tiempo, el filósofo noruego Arné Naess (1912-2009)  proposo una corriente filosófica o una corriente de pensamiento que promueve la búsqueda de una sabiduría para habitar el planeta, en medio de la crisis ecosistémica global que enfrenta la humanidad, y a esa corriente le llamó  ecosofía o eco filosofía.

Esta corriente de carácter filosófico, parte de posturas contrarias a cualquier centrismo (antropocentrismo, ecocentrismo o biocentrismo), pero desde la convicción de que las contradicciones sociedad-naturaleza, impuestas durante varios siglos de subjetividad antropocéntrica, deben descartarse para que la especie humana pueda continuar coexistiendo como parte de la rica biodiversidad de la Tierra.

El antroposentrisno que nos brindó la modernidad ha sido uno de los principales factores del desequilibrio que hay hoy entre el hombre y el planeta. Ha sido un error garrafal pensar que el hombre es el centro o la medida de todas las cosas cuando en realidad la naturaleza lo es. No es una exageración cuando  pienso y estoy convencido de que la visión antroposentrista ha exaltado al hombre, lo ha puesto por encima del resto de las demás criaturas vivas del planeta, generando con esto, un gran abismo entre éste y los demás seres vivos con los que cohabita desde hace miles de años en el mismo lugar.

Hoy podemos abordar los problemas ambientales desde la ecosofia, una disciplina que, desde la ecología, y alimentada por la filosofía, puede brindarnos las herramientas epistemológicas para buscar soluciones al problema de lo ambiental. Esta disciplina posee un carácter propio, y bastante significativo para nosotros, pues nos muestra el camino a seguir para abordar la idea de que la Tierra es nuestra casa y debemos cuidarla como tal. 

El objetivo principal de la ecosofía es llevarnos a cultivar la idea de que el planeta Tierra es el hábitat de todos los seres vivos que la habitan, y que ningún ser vivo tiene privilegios sobre otros seres y sobre la Tierra misma como se lo ha venido atribuyendo el hombre.

La ecosofía es la disciplina que nos ayuda a conocernos, y por ende, a conocer el planeta en el que habitamos. Esta disciplina nos ayuda a RECONCILIARNOS con los demás seres vivos y con el planeta Tierra mismo.