NUMAR GONZALEZ ALVARADO

  El Culto a la Ignorancia en la Actualidad Vivimos en la era de la información, un tiempo en el que el conocimiento está, literalmente, al alcance de nuestros dedos. Sin embargo, paradójicamente, también estamos presenciando el resurgimiento de un fenómeno inquietante: el culto a la ignorancia. Esta veneración de la incultura, que a menudo se disfraza de sentido común o desconfianza hacia las élites, se ha convertido en un peligroso veneno para nuestra sociedad informada. El culto a la ignorancia, entendido como la exaltación de la falta de conocimiento o la indiferencia hacia la verdad, no es nuevo. Isaac Asimov (1980) lo describió como una actitud que menosprecia la experiencia y el saber, sustituyéndolos por opiniones infundadas. Hoy, vemos cómo las redes sociales amplifican esta tendencia, dando voz a quienes confunden la información veraz con la propaganda y las teorías conspirativas. Como señala Nichols (2017), esta actitud no es simplemente una carencia de conocimientos, si...

  El Minarquismo y la Libertad A lo largo de la historia, el ser humano ha buscado incansablemente la libertad. Este anhelo ha dado lugar a diversas teorías políticas, pero pocas han sido tan audaces y directas en su propósito como el minarquismo. Esta corriente filosófica sostiene que el gobierno debe ser reducido a sus funciones más básicas, limitándose exclusivamente a la protección de los derechos fundamentales de los individuos, tales como la vida, la libertad y la propiedad (Nozick, 1974). Todo lo que trascienda este objetivo es visto como una invasión injustificada en la autonomía de las personas. Desde la perspectiva minarquista, la libertad no es simplemente una aspiración abstracta, sino un derecho natural que debe ser protegido con celo. El Estado, en esta visión, no es un proveedor omnipresente de servicios, sino un guardián limitado que se concentra en mantener el orden, administrar justicia y defender a sus ciudadanos de agresiones externas (Friedman, 1962). Esta ...

  Berni Antonio - Manifestación (1934) El Victimismo Latinoamericano: Heridas que no Cierran y Opio de Todo un Pueblo Desde que he aprendido a apelar a el sentido común, he notado que nuestra América hispana carga sobre sus espaldas un relato de dolor, injusticia y resistencia. Desde la Conquista hasta las dictaduras del siglo XX, pasando por la explotación colonial y la injerencia extranjera, nuestro continente ha construido su identidad a partir del sufrimiento. Sin embargo, en las últimas décadas, ese dolor histórico ha derivado, en algunos sectores, en una narrativa de victimismo cultural que más que empoderar, inmoviliza. No es negar el pasado; es señalar que vivir atrapados en él termina por esterilizar las posibilidades de transformación real. Nuestro pedacito de América no solo ha sufrido; también ha aprendido a disfrutar del sufrimiento. Nuestra identidad se ha construido como una respuesta al agravio, como una búsqueda constante de culpables externos que expliquen nues...